Nous utilisons des cookies pour vous garantir la meilleure expérience sur notre site. dakar "est en vivre à la nuit". D’autres paramètres entrent en compte dans sa structuration. Il y a, dans la musique traditionnelle, des textes chantés exclusivement par des hommes et d’autres chantés seulement par des femmes. D’autres paramètres entrent en compte dans sa structuration. Après avoir magnifié ce brassage, ces rencontres entre les musiques des différentes aires géographiques du pays, on rendra justice, tout de même, à ces particularités zonales permettant une conservation de ce qui, souvent, est un patrimoine ancestral. 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L’interprète de "Birima" affirme que cette ascendance composée d’hommes qui suivaient les rois à la guerre chantant leurs louanges dans les champs de bataille afin de leur donner courage et de femmes ayant toujours accompagné, de leurs voix mélodieuses, le passage de l’enfant à la dignité d’homme et celui de la fille au statut de femme et de mère, cette ascendance peuplée de paroliers et d’artistes lui a permis de se forger au feu des kassak (chants traditionnels entonnés lors des cérémonies  de circoncision) et, plus tard, de briller sur les scènes du monde. Lire plus, Douce, calme et apaisante, c’est comme cela que nous décrivons la chanson « Niani » interprétée ici… Lire plus, « KAY FII », une chanson typique de la musique traditionnelle sénégalaise très agréable à écouter du… Lire plus, De la musique traditionnelle au son du XALAM, « Saraaba » est une chanson du célèbre griot… Lire plus, Avec sa voix très puissante, la feue Yandé Codou Sène interprète avec le majestueux roi… Lire plus, « Yo malé » Une chanson très émouvante qu’on a du mal à oublier, à l’époque on… Lire plus, Une des plus belles chansons de la musique sénégalaise destinée aux femmes, « TAAR » un titre… Lire plus, « SANT YALLA » de Wally Ballago Seck fait parti sans doute des meilleurs clips de Mbalakh… Lire plus, Une minute de guitare et de simples claquements de doigts, sans paroles qui font un… Lire plus. Les héritiers des griots qui chantaient les hauts faits des rois, des princes et des membres de l’aristocratie locale continuent, de nos jours, à en faire de même pour leurs descendants. C’est le cas chez les diolas de la Casamance, dans le Sud du Sénégal. On ne la joue pas quand on veut et où on veut. Cette musique classique traditionnelle se décline ainsi en des musiques d’origines ethniques et géographiques différentes même si, de plus en plus, le « syncrétisme musical » chante plus juste que les « particularités zonales ». 4:01. youssou n'dour est un face important dans la culture de la musique à Dakar. L’histoire racontée prend toute la place, le son n’en est souvent qu’un lointain écho ou un discret compagnon. Le dangagne vient du Walo, le goumbé de chez les lébous, le wango de chez les halpulaars etc. Diéri Dior Ndella FALL est le fils du Damel Samba Yaya FALL et de la… Lire plus, Après plusieurs années d’attente, le public du festival d’Essaouira Musiques du monde a enfin eu… Lire plus. 7:04 [Deleted video] Mara Louw African Hymns - 'Noyana' (Xhosa) African Methodist Choir by theworldmusicplanet. Certains sont dédiés à la gent masculine, d’autres au sexe opposé. L’histoire du roi du mbalax, Youssou N'Dour, est, à cet égard, d’un intérêt particulier. La musique classique traditionnelle sénégalaise est d’une grande diversité. Le nouveau clip de Queen Biz dédié aux lions, Vidéo – Admow – Boula dara méti (B.O Maîtresse d’un homme marié), Découvrez « Al Xayri », le nouveau clip de Maabo, Découvrez le nouveau single du couple Maabo « Al Xayri », Vidéo : « Wëy wallú », Le nouveau clip de Leuz Diwane G. La musique classique traditionnelle sénégalaise est d’une grande diversité. Dès lors, la grande force de synthèse que l’on observe, aujourd’hui, permet de revivifier ce patrimoine musical en sortant la sonothèque des sphères ethniques étriquées pour l’entrainer dans un rythme national. Découvrez le nouveau clip de Baaba Maal intitulé « JAJAABÉ » (Clip Officielle). Il faut un prétexte social, un espace dédié et un moment particulier. Et il n’est pas possible de faire le voyage entre les deux. L’un des instruments musicaux les plus présents au Sénégal cependant, le sabar, est surtout joué chez les wolofs. La musique traditionnelle y est conservée par la communauté et jouée par des individus choisis à cet effet. Aussi, les ethnies africaines ont des instruments en partage mais chaque ethnie a une forme musicale, au moins, qui lui est propre. Disclaimer: Music In Africa provides a platform for musicians and contributors to embed music and videos solely for promotional purposes. La musique est alors perpétuée par des familles griottes de génération en génération. En ne considérant que l’aspect formel, on peut parler, pour le Sénégal, de musiques classiques traditionnelles au pluriel. Ici, lorsqu’il s’agit de musiques traditionnelles, la composition et le contenu des textes priment sur le reste. Il s’agit, entre autres, de l’entrée dans le bois sacré, des cérémonies de mariage dans les villages qui ne sont pas complètement parasités par la modernité, de rites funéraires parfois. A moins d’aller vers ce que Massamba Gueye assimile à de la « provocation ». Please read our Terms of Use for more. Dans d’autres ethnies, les mandingues, les sérères, les wolofs par exemple, les griots en sont, il est vrai, les uniques dépositaires. Faire attention à ne pas déclencher des réactions imprévisibles, voilà la seule condition à respecter d’après certains puristes. Ce sont les textes qui guident la musique vers un horizon choisi, assumé. « KAY FII », une chanson typique de la musique traditionnelle sénégalaise très agréable à écouter du…. Ce sont les « cycles de conservation et de transmission ». 2:36 . Ailleurs la mélodie l’emporte sur le mot. Pour appréhender ce vaste sujet, il est opportun de s’interroger sur les points suivants : existe-t-il une musique ou des musiques classiques traditionnelles sénégalaises ? Des textes ou des instruments, qu’est-ce qui est prépondérant ici pour conférer ce cachet classique, traditionnel ? Quel rôle joue le griot, le genre, l’espace, le temps dans l’édification des normes de cette musique ? 31 Oct 2015. Cela signifie qu’une fois l’initiative prise de monter un ndeup (séance traditionnelle, dans l’ethnie lébou, de traitement psychique et de purification accompagnée de chants), par exemple, il faut s’assurer que dans la salle ne soit présente une ou des personnes que les chants choisis peuvent faire entrer en transe. Dans les sociétés traditionnelles sénégalaises, toutes ethnies confondues cette fois ,on ne joue pas uniquement pour le plaisir de jouer sauf si on est en apprentissage, entre classes d’âge. J’ai grandi dans la maison de ma grand-mère, Mame Marie Sène, où j’ai pu acquérir naturellement ce don pour la chanson ». Au demeurant, il est nécessaire d’avoir toujours à l’esprit que cette musique classique traditionnelle ne peut être jouée que lorsque trois paramètres sont réunis : le prétexte, l’espace et le temps. Né d’une mère griotte et d’un père qui ne l’est pas et qui lui interdisait de chanter, il raconte s’être très tôt rapproché de sa grand-mère maternelle, héritière d’une famille de longue tradition gawlo .

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